麦克卢汉说媒介，旁征博引，种种谈资信手拈来，古往今来的人物都有可能被他拉来做嘉宾。拿破仑就做过两回这样的嘉宾。此前麦氏还有两次提到过拿破仑，一次是他在1936年所写的《神秘主义者切斯特顿》一文中提及切斯特顿的小说《诺丁山上的拿破仑》，另一次是1951年他在其著作《机器新娘：工业人的民俗》的第二篇《新闻嗅觉》中有一句“标题是随着拿破仑战争应运而生的特征，是愤怒、胜利、恐惧和警告的原始吼叫”。这两次，拿破仑只算是标签，不能算作嘉宾。

拿破仑第二回给麦克卢汉做嘉宾是1967年3月16日和17日，麦氏在多伦多大学会议厅开马福利特讲座，分两部分。17日的第二部分题为《迈向一种无所不包的意识》，其间两次提到拿破仑：一次是说到关于民主的看法，“拿破仑曾发现每个公民都可以当兵。一旦他发现了这一点，他的军队就变得完全势不可当”。另一次则由拿破仑说到凯撒、亚历山大，“拿破仑这样做的。尤利乌斯·凯撒和亚历山大大帝都是早期西方世界里伟大的教育家中的人物，王者来回践踏那些向帝国学习的落后地区，等到他们学会了那些功课，他们就匆匆杀回来毁了罗马。”

像这样抛开道义说历史影响，麦克卢汉三年前就这么做过。1964年他在《理解媒介》第一部分第一章《媒介即信息》中，第一回请拿破仑做嘉宾：

红衣主教纽曼谈论拿破仑：“他熟知火药的语法。”拿破仑对其他媒介也给予了一定的关注，特别是带给他远超其敌的巨大优势的远距离旗语传播。据记载他曾说过：“三份含有敌意的报纸比一千把枪上的刺刀更令人恐惧。”（Three hostile newspapers are more to be feared than a thousand bayonets.）

这一段的信息量很大，值得做一番背景考证。

网上一查：纽曼（Cardinal John Henry Newman，1801—1890），英国神学家、教育家。