“大家好，才是真的好，广州好迪！”“今年过节不收礼，收礼只收脑白金！”《重庆森林》电影里闪烁着的五彩斑斓的广告灯牌，一个个的霓虹灯招牌从墙身伸延至马路，组成颇有层次质感的城市景观……这一句句耳熟能详的广告语以及印象深刻的画面呈现，仿佛一下击中了我们共同的生活记忆，画面感都一下溢出字里行间。不禁想给思维来场穿越：古代有广告吗？有的话，会是什么样呢？或许这些博物馆里的时间留存能给我们答案。

古代商家最简单、最普遍的广告方式还属“吆喝”。屈原《天问》对此早有记载：“师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？”宋代商人善于推销商品，叫卖声十分有特点，称为“吟叫”，不仅各有音调，更会附上精心编写的辞章。《东京梦华录》记载：“季春万花烂漫，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。”汉代郑玄注曰：“箫，编小竹管，如今卖饧者所吹也。”陆游在《临安春雨初霁》描绘道：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。《燕京岁时记》中写道：“正月卖烟火，二月卖鸡鸭，五月卖蝈蝈……”再后来，形形色色响器“摇、打、吹、弹”等持器作声。剃头担所持响铁，曰唤头；医家所摇铜铁圈，曰虎撑；卖油者所鸣小锣，曰厨房晓；卖熟食者所敲小木梆，曰击馋。我们耳熟能详的歌曲《酒干倘卖无》源自闽南地区的叫卖俚语：“酒干倘卖无。”扬州地区的“磨剪子嘞戗菜刀”现在依旧随着时间流转存留。到明清时，吆喝已是一种通俗的商品宣传方式。清末的北京街头，叫卖则被称为“京叫”。

北宋时期，济南刘家功夫针铺印刷广告铜版，是世界上现存的第一件带有商标、用于印刷平面广告的雕刻铜版。铜版长为12. 4厘米宽为13. 2厘米，正中偏上刻着一只拿着铁杵捣药的白兔，白兔四周刻着密密麻麻的小字：上方为“济南刘家功夫针铺”；左右为“认门前白兔儿为记”；下方为“收买上等钢条，造功夫细针。不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，谓记白”。济南的刘姓人家专卖细钢针，凡是到店购买的顾客，都会得到店家特意准备的精美包装。包装纸上印着一个四四方方的图案，图案的中间是一幅白兔捣药图，下方还印着产品介绍。“济南刘家功夫针铺”简单扼要地指出，其使用的是上等钢条，秉持“费时耗力造功夫细针”的经营理念，而且广告已经不止于介绍商品，营销理念包含其中：“如果买得多，另有优惠。