你通过“六欲”试炼了吗?
作者 刘晨煜 朱家彤
发表于 2024年11月
四川乐山东方佛都六道轮回浮雕。在佛教文化中,“六道轮回”通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受。

要谈《黑神话:悟空》,必须从《西游记》原作说起。小说中第一难的反派只是一群普通小毛贼,实力和后面的对手相比,不值一提。但这六个贼的象征意义却不容忽视,他们分别叫作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲。这一难显然象征着灭除六欲。唯有六根清净,才能步入修行正道。而游戏里玩家“天命人”为了复活当年的孙悟空,必须靠自己的力量获得全部的六种根器。

六根与六欲

六欲其一,眼看喜,此为贪,代表贪欲。游戏的第一回《火照黑云》,在黑风山,金池长老见唐僧袈裟便想据为己有,一念歹心起,坏了修行。老猴则言:“那猴子打小就这样,捡到好东西一定要拿到手,别人不给他就抢,这眼见便喜,不择手段的臭毛病,与黑熊金池,又有何分别?”

六根器其一,视根,游戏里的形象是重明鸟。东晋志怪小说《拾遗记》中说重明鸟:状如鸡,鸣似凤……能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害。重明鸟双瞳之目的敏锐视力是其最显著的特征。传说重明鸟的双瞳可以看穿一切,正对应大圣的火眼金睛。而其搏虎逐狼的身手,也映射了大圣的一身盖世本领,可以说重明鸟的具象,正是大圣本尊。而大圣的火眼金睛可以看透迷障,盖世本领可以破除似黑熊金池那般的贪念。此处“看破迷障”正对应 “眼见即喜”。

六欲其二,耳听怒,是为嗔,代表愤怒。第二回《风起黄昏》,讲述边陲小国斯哈里国的故事,国王因恐惧佛教兴起,民众信佛不信王,故而发起止佛运动。这激怒了灵吉菩萨,菩萨设计降下虫灾,想惩罚国王。然而黄风怪无意间平息了灾害,斯哈里国因此反倒改信妖而弃佛。可惜好景不长,一天国民莫名其妙变成了鼠妖,猜忌与恐惧在国中蔓延,最终黄风怪被逼出走,斯哈里国也随之灭亡。老猴又道:“只因王母不请他赴宴,便怒发冲冠,恨不得把整个天宫都给拆了。耳听即怒,恣意妄为,和黄毛畜生一个德行,养不熟。”

六根器其二,听根,游戏里的形象是陶埙。目前出土的陶埙最早可追溯至距今约7000年前的新石器时代,早期的埙多为五孔六孔,而游戏中的有十孔。陶埙是上古乐器,在佛教中象征了“空性”,能引导修行者思考生命的本质。在道教中埙的声音被视为与自然和天地相呼应,被用来表达道家“清静无为”的理念。这里“清静无为”对应“恣意妄为”。

六欲其三,鼻嗅爱,是为慢,代表傲慢。第三回《夜生白露》,在此回中,黄眉幻化的象鼻怪,形象上对应了鼻嗅爱。

本文刊登于《世界博览》2024年22期
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