顾炎武墓园所在地茜墩，不知其名字由来。想必当年“临河而生”的这块面积不大的土墩之上，曾经茜草丛生，蓬蓬然占据了整座土墩。茜草虽然在农村普通常见，不足为贵，可人家是上过《诗经》的，有“缟衣茹藘，聊可与娱”“东门之墠，茹藘在阪”。“茹藘”，也叫“茅蒐”，茜草也。这是一种“染绛之草”，可以染红色衣服，所以很受古人重视。以茜草而得名的“茜墩”，古老又带着经典的芬芳，自然清新不俗。现在和先贤顾炎武的墓园联系起来，更觉真淳沉寂、朴质悠远，别有一种隽永自然的风味。

顾炎武的墓，清朝康熙年间初建，周围有砖砌矮墙，向南立有贞孝坊一座，是清朝旌表顾炎武嗣母王硕人的，两旁墙中嵌有青石碑各一块。墓后有四棵古老而繁茂的柿子树，据说是因为顾炎武的嗣祖父喜爱柿子树，王贞孝为了纪念他而亲手栽种的。《尔雅翼》说：“柿有七绝：一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠹，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥大。”柿子树长寿多阴凉，鸟不筑巢，虫不蛀咬，秋霜到来时柿子如红灯笼，绿叶红果，景致美妙，且落叶肥大，可以用来抄写诗文。顾炎武几十年在外游历，家中父母坟茔无法亲自祭扫，万种思念，也常寄托在柿子树上。他临终前不久，尚有《寄题贞孝墓后四柿》诗一首，表达对母亲的思念：“四柿先人种，旁临一亩池。霜凋萱草色，日映女贞枝。旧业从飘荡，非材得憖遗。清阴常不散，勿使众禽窥。”

在古代的诗文语境里，“萱草”指代“母亲”，“女贞”隐喻嗣母王硕人“贞孝”谥号。他一生深受母亲的影响，谨遵母亲的教诲。在异乡写这首“四柿诗”的时候，六十九岁的顾炎武，想必已有深沉而哀切的故园之思了。

顾家在明代为世族官宦人家，虽然到顾炎武这时候已经衰落，顾家这样的墓园，在当时当地也算是规模宏大的。光绪二十年（1894），新阳县（昆山短暂分出的县）知县万立钧重修顾氏坟墓。想必随着岁月流洗，到了这一年，莽莽茜墩野外的顾炎武墓园，已处于荒丘宿草之中，很有颓败之象，所以昆山知县会有如此之举。

早在道光二十一年（1841），江苏巡抚梁章钜会同江苏学政，上疏题请“昆山县先儒顾炎武砥砺廉隅，匡扶名教”，准入祀“乡贤祠”获批，顾炎武这年开始入祀“乡贤祠”。道光末年，江宁韩介孙担任昆山儒学，率同人建立顾亭林先生祠，在城内玉山书院东偏，春秋致祭，这是有记录的昆山最早的顾炎武祠堂。

在北平，顾炎武曾经游历并居住过一段时间的慈仁寺旁，清朝道光二十三年（1843），北平学者何绍基、张穆等二十余人，集资购地建立顾亭林祠堂，面积有十丈见方，祠堂里有顾炎武像。