前段时间，网友热烈讨论孟子那句名言“故天将降大任于是人”究竟是“是人”还是“斯人”。结果，有人说是集体记忆被篡改，有人说是领导人著作引用错误所致，有人说是古代汉语教材和港台影视剧误导。其实，在考证史料之前，这些说法或许只能说是感性认识。

是因为《论共产党员的修养》引用错误吗

《论共产党员的修养》是刘少奇1939年在延安马列学院的演讲，同年在《解放》周刊发表，并在延安新华书店出版了单行本。1949年，刘少奇对该文修订过一次。有人以1950年版《论共产党员的修养》为例，说大家将孟子原文记忆成“斯人”，是因为该书引用有误所致。然而，《论共产党员的修养》在新中国成立前本来就有多种不同版本，其对孟子名言的引用也有不同，如1939年新华书店版和1949年群众书店版用的是“斯人”，1945年版和1947年华东新华书店版则是“是人”。况且1950年版的发行量并不很大，发行量最大的是1962年版。该版经刘少奇重新修改审定，去掉了孟子“故天将降大任于是人”（或“斯人”）的原话，改为：“另一个封建思想家孟子也说过，在历史上担当‘大任’起过作用的人物，都经过一个艰苦锻炼过程，这就是：‘必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’”

《论共产党员的修养》一书影响确实不小，然而，很难说大家将“是人”记成“斯人”是该书的误导。一个很好的例证是，查《人民日报》1946年创刊至1976年底的文章，在标题或正文中使用“故天将降大任于是人”或“故天将降大任于斯人”的只有四处。

“斯人”在清代已较常见

事实上，自从孟子这一名言流传开来后，至少在元代（甚至可能更早）就已经出现了误记。比如元代许名奎的《劝忍百箴》“苦之忍第四十五”写道：“饭牛至晏，襦不蔽骭；牛衣卧疾，泣与妻决。天将降大任于斯人，必先饿其体而乏其身。噫，可不忍欤！”

到了清代，随着小说的繁荣，引用孟子名言变成“斯人”的例子屡见不鲜。比如清代无名氏小说《玉燕姻缘全传》第七十三回写道：“独不闻：天降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，然后可成大事？想山河掌握，事非容易，只宜缓图。