如何建构中国自主的生态文明知识体系，讲好中国生态文明建设的故事，传播好中国智慧与中国方案，对于打破生态文明的西方话语霸权，提升全球生态文明建设的中国话语权和影响力，具有极其重要的理论价值和实践意义。

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全球生态环境治理涉及不同民族国家的生存权、发展权和环境权，是当前国际政治经济竞争的焦点问题之一，这就意味着不同类型生态文明知识体系代表了不同利益主体的价值诉求，也决定了建构中国自主的生态文明知识体系的必要性和重要性。

从生态文明知识体系的类型来说，当前主要存在马克思主义生态文明理论和西方生态思潮两种类型。西方生态思潮围绕走出还是践行“人类中心主义价值观”这一主题，探讨生态危机的根源和解决途径，秉承的是抽象的文化决定论的思维方式。西方生态思潮虽然在具体理论观点上存在着激烈的争论和分歧，但是其共同点则是脱离社会制度和生产方式，从抽象的生态价值观的维度出发，把树立亲近自然的“生态中心主义价值观”和个人生活方式的变革看作是解决生态危机的根本途径。西方生态思潮秉承西方中心主义的价值立场，否定资本主义现代化和经济全球化是生态危机的根源，或者把发展中国家人民群众要求通过发展消除贫困的愿望看作是对他们维护既有生活质量的威胁，或者把发展的目的定位为满足资本对利润的追求，否定发展中国家的生存权、发展权和环境权。

西方生态思潮无法破解西方工业化进程中出现的人与自然的深层次矛盾，也无法平衡已遭受破坏的地球生态系统。保护生态环境、推进可持续发展的重任，历史地落到了马克思主义生态文明理论上。马克思主义生态文明理论坚持人类与自然、自然观与历史观辩证统一的生态共同体思想，强调生态危机的本质，是以人和自然关系危机的形式表现出的人与人在生态资源占有、分配和使用上的矛盾利益关系的危机，只有从分析社会制度和生产方式的性质入手，才能真正揭示生态危机的本质，找到解决生态危机的现实途径。资本主义制度和生产方式造成了生态环境的破坏和自然资源枯竭，最终导致人类与自然之间物质变换关系的断裂和生态危机，而且资本的殖民活动和经济全球化扩张又造成生态危机的全球化发展趋势，这揭示了生态文明与资本主义制度的不相容性。