术业有专攻，我对古堡近于无知，因此，当我读到《寻迹中国古堡》这本书时，我的心是非常忐忑不安的，深恐辜负了作者的这份信任。

我记得多年前读过作者的一本书《太行古堡》，后记中作者的一句话给我留下很深的印象：“有形的古堡，矗立在山谷河岸，无形的古堡，构建于晋城人心中，二者异形同构，天人合一，凸显了晋城古堡内在的生命本性。”

在作者的笔下，中国各地古堡形异而神同，均是人为自身生存发展之需而构建的。天地之间，旷野无垠，炎日清月下，千年古堡，或屹立其间，或身灭魂存，静静诉说着岁月如歌的沧桑、生命如花的盛衰。于是，一砖一石，有了暗夜偷袭的生动画面，有了金戈铁马之声；依山傍水之间，有了对无限江山的英雄慨叹，有了多情男女的炽热之情。固于砺斧的城郭，终于不能护守对权欲的贪婪、患难与共的兄弟之情。虽然有着杀戮无数的暴力，让累累白骨堆于无定河边，但相较恋恋于“梦里人”的“春闺”，却只能徒惹历史的嘲弄，最终无力对抗而毁于君臣的必然。

于是，历史成了血肉鲜活的人的历史，人也成了沧海桑田历史中的人。于是，历史因细节的生动而可感可触，砖瓦木石则犹如锅庄舞的一招一式，具体地体现了“古堡内在的生命本性”。近年来的中国学界有一种不好的苗头，即越来越知识化、体系化、技术化，缺少了人文关怀，只能增知识，不能给人以思想的启迪、心灵的触动、生命的感悟。