公正是人类文明的基本价值。社会主义核心价值观作为人类文明的重要组成部分，理应以公正为价值底蕴。公正是中国特色社会主义的内在要求。社会主义的优越性不只在于最大限度地推动社会生产力的发展，更体现在对社会发展成果的公平分配。

在中国传统文化的思想宝库中，蕴涵着丰富的公正理念。“天下为公”的施政理想、“均贫富”的分配原则，“行公法”的制度保障，都反映了人民对公正社会和美好生活的向往。

当然，全面准确把握公正的内涵，必须进行历史的、具体的、相对的分析，从传统文化中挖掘公平正义的资源，将其放在理想与现实、近期和长远、个人与社会的辩证统一中来加以理解，并在知行合一中努力实现。

■ 下而无直，则何谓正矣？—《左传·襄公十年》

在下位者有理却不能申诉辩白，那么什么叫做公正呢？

■ 目贵明，耳贵聪，心贵公。—《邓析子》

眼睛贵在看得明白，耳朵贵在听得清楚，心志贵在公正无私。

■ 以听官府之六计①，弊群吏之治②。一曰廉善③，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 —《周礼·天官冢宰》

①听：治理，平正裁决。六计：谓六项评断吏治的标准。计，考核。

②弊：判断，评价。

③廉：考察。

用公平治理官府的六条评价标准，评价官员的治绩。一是考察其是否有廉洁而又良好的声誉，二是考察其是否有廉洁而又能贯彻政令、令行禁止的能力，三是考察其是否有廉洁而又勤勉尽职的态度，四是考察其是否廉洁而又处事公正品行端庄，五是考察其是否廉洁而又守法不苟执法准确，六是考察其是否廉洁而又明辨是非。

■ 治官莫若平，临财莫如廉，廉平之守，不可改也。