曲沃代晋奠定了新晋国的基本特色和长期运势，并预示了这个国家被卿族瓜分的最终结局；晋献公改革中的“无蓄（近支）公族”、“封赏新占领土给有功卿大夫”政策，以及晋惠公改革中的“作爰田”政策，都成了晋文公改革的重要政策来源，进而固化为导致和维护卿族政治的基础性制度。

为了深入理解晋文公改革，除了要探究这场改革的政策来源，还需要了解晋文公夺权成功前的成长蜕变经历。笔者将重点分析两个问题：

第一，狐偃、赵衰在重耳成长蜕变过程中起到的决定性作用。

第二，重耳从“要我做英主”到“我要做英主”再到“我要做霸主”的心路历程。

讲清楚第一个问题，要从了解重耳的辅臣/从亡团队开始。有内外两个层次：

一、位于内圈的心腹谋臣是狐偃、赵成子、贾佗、魏武子、胥臣五人，即所谓“五贤士”。其中又以狐偃、赵成子、贾佗最为重要，即所谓“三材”。宋国卿官公孙固在劝说宋襄公善待重耳时说：“晋公子重耳……像对父亲一样对待狐偃，像对师长一样对待赵衰（赵成子），像对兄长一样对待贾佗。狐偃是他的舅舅，仁惠而又足智多谋。赵衰是为先君驾驭战车的赵夙的弟弟，文雅而又忠贞。贾佗是公族成员，见多识广而又恭敬。”

二、五贤士之外，从亡诸臣见于文献记载的还有狐毛、颠颉、介之推、舟之侨、壶叔。这些人从事的可能是相对外围的工作，比如著名的介之推，他负责的主要工作应该是供应重耳的膳食。根据《韩诗外传》的说法，介之推曾经在重耳流亡途中食物断绝的时候，偷偷割下自己大腿上的肉做成肉羹给重耳充饥。

作为整个辅臣/从亡团队的领袖，狐偃一直掌控着重耳政治人生的航向，在几乎所有重大时刻都扮演着至关重要的角色。

前666年狐偃作为辅臣队伍领袖陪同亲外甥重耳（6岁）出镇蒲邑后，一方面领导辅臣队伍治理蒲邑，一方面像父亲教子那样教育重耳，重点培养重耳的仁爱之德和英主之志，与重耳建立起一种“亦臣亦父”的特殊关系。

前655年晋献公派兵攻打蒲邑时，狐偃说服重耳（17岁）高调宣示决不与父亲晋献公对抗，然后又说服重耳不去远离晋国、实力雄厚的齐国和楚国，而是前往靠近晋国、条件艰苦的白狄地区蛰伏。

前651年晋献公去世后，狐偃说服重耳（24岁）克制住想要抓住“君位空窗期”归国夺权的冲动，拒绝秦穆公主动提出的邀约，选择继续在狄地流亡。

前644年晋惠公派人刺杀重耳未遂后，狐偃说服重耳（28岁）

放下对狄地妻儿的依恋，重新上路投奔齐国。