生活于明末清初的李渔才华洋溢，于文学、戏曲、景观设计等领域皆有成就。因其生活艺术与美学主张，后来经常被人尊奉为“生活美学大师”。

李渔，号笠翁，浙江兰溪人。生于明万历三十九年（1611年），卒于清康熙十九年（1680年），早年秀才应举落第，又遭逢母丧与满清入主中原等原因，绝意功名，寄情诗酒，却因此开启了他与众不同的精彩人生。

追求素雅之美

李渔具有小说家、剧作家、出版商、戏班主人等身份，因出版《凤求凰》《风筝误》等十出戏曲，以及《无声戏》《十二楼》《夏宜楼》《拂云楼》等多本小说而妇孺皆知。由于文采出众，条理清晰，通俗易懂，极富想象力，他的诸多作品不仅热销，还被搬上舞台。他还自组家庭剧团，四处巡演。

不过，对于当下社会来说，李渔留给我们最值得瞩目的并不是小说、戏曲，而是美学主张。原因就在于儒家思想下的“美”，所指多为“道德良善”，与现代人想法不同。相对于当时的社会审美，李渔的观点不落俗套，更显特别。

整体而言，李渔追求“素雅之美”。例如，他认为文人在壁间挂满书画是庸俗的；对于建筑和家具，则崇尚节俭，重视朴素实用，不喜矫饰浮夸。他善于亭园造景，尤其强调因地制宜，高下错落，虚实相映；假山迭石，切忌奇矫，补缀穿凿太过，反而弄巧成拙，望之不似真山，主张“以土带石，土石相间”贴近自然的工法等。

一簪一环足矣

对于妇女妆饰，李渔也抱持类似观点。他曾提出“铺金嵌银，踵事增华，以繁饰为美，其实俗而艳，不如素而雅”“一簪一珥即可相伴一生”等主张。