我的祖辈撇了“民以食为天”的根本，玩味了一阵“之乎者也”，想超凡却没脱俗，可悲啊！爷爷见没了希望就寄托于我爹，我爹没能如愿，便把希望寄托于我。遗传基因载着传统文化，加之生活的艰辛，还有理想、追求，铸造了我的性情。

确切地说，脸是性情、经历的写照。

一般人是不愿看我的脸的，唯恐心理失调。最令我悲哀的是那些嫩弱纤秀的女孩们，竟连被他人享受殆尽的一缕残光都不施与我。真伤心啊！我有自知之明，绝不讨嫌。记得造物主创世时，先捏了亚当，将其肋骨扳下一根，才变为夏娃。高贵的自以为是的女性不就是男人的一根肋骨变的吗？一般女人的依附心理大约与此有关吧。总之，我的潜意识里有男女不杂坐、不亲授的遗因，同女性保持着一定的距离。其实真使我动情的女性寥若星辰，信不信由你吧。然而理想、追求又使我时刻在忧郁、凄哀、悲伤、亢奋中倍受折磨，堂而皇之的说法是“作家的痛苦”。抒写生活的真谛，需要观察、体验。真正有温情的生活需要女性的参与，虽说我崇尚女性“行不露趾，笑不露齿”的时代已不复存在，但是现代女性依然保持了古风。

后来读了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”才顿悟“郎才女貌”的意思。但我寻求的“窈窕淑女”却“在水一方”，眼前依旧是“蒹葭苍苍，白露为霜”，因此，这些年来我所遇到的女性拼凑在一起，没构成一个完整的形象。

在蚌埠教育学院进修时，我和两位同窗躲在宿舍里看书，突然门被撞开，我们很吃了一惊，愣怔之际，同班的许昭陵像被狼追着惊慌地扑进来，马上如同挨了闷棍一样呆住，眼睁得像铜铃，若迷途误入狼群的羔羊，惊魂失落地盯着我们，嘴微张着，喘着粗气，浑身瘫软地依着墙。我敢说，若不是靠墙，她准会倒下。我们三位同窗很诧异，齐声问：“怎么了？发生了什么事？”

“外面下雨啦！”许昭陵松了口气，两手上举，将秀发往上一拢。

我们禁不住笑起来，我说：“哎呀！许昭陵，我还以为城门失火了呢！”

“我还以为遇上暴徒啦！”他们俩也尽情地打趣。

我默默扯下毛巾准备递给她，一瞧许昭陵拢着秀发，随之将头上仰、舒气的姿态，我惊呆了。顿时想起了曹植在《洛神赋》中描写洛女“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”的形象。

一个说：“许昭陵真像落汤鸡。”

许昭陵一听，呵斥一声：“够啦！”

两人咋舌，我也愣怔起来。