关于娘娘滩的记载，笔者最早能找到的是明廖希颜撰《三关志》，其中说：“娘娘滩，在关西六十里，黄河中洲，有古祠址，世称薄姬庙，云自关中之代邸经此。太子滩，在娘娘滩东二里许，黄河中，约一顷，相传亦以文帝名。河中有花水一道，两滩相接，其浅可（涉？字迹不清）。”文中所说的“在关西六十里”，所谓的“关”，是指偏头关。按后此成书的苗朝阳续《河曲县志》言：“偏关、老营、八角等皆河曲故地。旧志皆载。”因《三关志》中记载详悉，故苗朝阳在万历二十六年（1598年）据王矿嘉靖七年版本续写县志时，因嫌录之徒赘，删削了关于偏关、老营、八角等相关记载。由此可知，明时，偏头关曾为河曲北境。“河中有花水一道，两滩相接”一句，道出当时娘娘滩和太子滩之间尚有一道水流不大的卵石路相连，可以从河中涉水而过。

顺着成书年代，我们先看明卢承业原编，清马振文等增修，民国王有宗校订，清道光间刊，民国4年铅印《偏关志》。因《偏关志》原编在明朝，所以先从这一版本开始探讨。其载：“娘娘滩，在关西六十里，黄河中。洲周匝石岛，高十余丈。其顶有土田五顷，可耕植。上有娘娘庙。相传汉高祖贬薄姬于此潜居，因名。太子滩，在娘娘滩东二里许。形势与娘娘滩同，但石岛差小耳。相传汉文帝为太子时居此，因名焉。今洲中有花纹水一道，流接两滩，其浅可涉，乃太子朝谒薄后往来之路。”从这段记载中可知，娘娘滩、太子滩是石岛，这就是其千百年来虽经黄河水流昼夜侵蚀，依然傲立黄河中心的主要原因。而这里所云“汉高祖贬薄姬于此潜居”，考《史记》《汉书》后发现，并非高祖贬薄姬，是高祖崩后，薄姬自动请求吕后获准跟随儿子，也就是当时的代王刘恒就藩于代地。当时的刘恒并非太子，后人称之为太子，是由于刘恒母子远离是非，在权力争斗中幸存下来，在周勃铲除诸吕之乱后，因缘际会，被拥戴为帝。后人根据刘恒为帝，便把在代地为代王这一时期的他称为龙潜之时，也顺势称为太子时。实际上，刘恒在现实中并未被册封过太子。不是太子，最后却被拥立为帝，缘于刘恒本人仁孝宽厚，并且其母薄姬及家族人谨良。有这两条，便直接压倒另外两个竞争者齐王和淮南王刘长。而代王刘恒胜出的原因是齐王的母家姓驷，而当时驷家有个恶人叫驷钧。大臣们因为吕氏为皇家的外家人，执掌权柄后作恶而几乎毁灭了大汉宗庙，驷家有恶人，假如扶立齐王，相当于重新造出一个吕氏家族。淮南王刘长也同样是败在了本人年少，母家的人凶恶。

娘娘滩、太子滩留下薄太后、汉文帝踪迹的另一个佐证是康熙二十一年（1682年）刊本刘梅编三十二卷《山西通志》载：“娘娘滩，在县北九十里，黄河中，相传吕后贬薄太后、汉文帝于此。居民耕种，锄得古瓦有‘万岁富贵’字样，可以作砚。夏秋多凫雁之属。周围五顷。”另有偏关目下“娘娘滩”条载：“上有庙，相传吕后贬薄姬于此。