“一部春秋史，半部晋国史”。晋国是两周时期的诸侯大国，它起源于叔虞封唐，鼎盛于文公称霸，结束于韩、赵、魏三家分晋，立国660余年。其间发生了许多足以影响中华文明进程的大事，如文侯勤王、曲沃代翼、践土会盟等，其孕育的晋文化不仅奠定了山西历史文化的基石，对华夏文明也产生了深远的影响。然而，就是这样一个强大的晋国，世人对它的了解并不全面。人们只知晋文公重耳，却鲜少有人知道开国始祖唐叔虞；都知道晋献公继文绍武、开疆拓土，却不知晋献侯随王出征、建功立业。这主要是因为晋国早期的历史在史籍中记载较少，即使有记载，也多为后人写前朝事，有许多模糊不清的地方。我们想要看清历史的全貌，就必须搜集更多的资料。20世纪90年代，在山西南部发现了晋国早期国君墓葬群，出土大量带有铭文的青铜器，随着铭文的破译，这些地下资料与史籍资料相印证，使晋国早期的历史更清晰、更明朗。

叔虞始封

唐叔虞是晋国的开国始祖，他的父亲是赫赫有名的周武王，哥哥是周成王。周王朝建国之初，为了巩固统治，实行分封制。唐地被平叛之后，急需一人管理，周成王便把弟弟叔虞分封到唐地。叔虞到唐地后，实行“启以夏政，疆以戎索”的基本国策，因时、因俗而治，兴修水利，鼓励民众发展农牧业。第二年天降祥瑞，唐地田野里长出了“异母同颖”的高产农作物——嘉禾。叔虞挑选肥硕的嘉禾献给哥哥周成王，得到了周成王的嘉奖，留下了“唐献嘉禾”的典故。

叔虞方鼎 晋侯墓地中发现了叔虞的儿子燮父的墓葬，墓中有一件方鼎，出土时已破碎，为盗墓爆破所致。这件器皿器型方正，四角和每个侧面中部都有扉棱，侧面饰云雷纹为底的兽面纹，被断定为西周早期的器皿。鼎内一侧腹部铸有铭文，共8行48字。因为其中有“叔虞”二字，被命名为“叔虞方鼎”。参考李伯谦先生《叔虞方鼎铭文考释》一文，可知铭文内容为：某年十四月，王在成周举行祭祀大典，仪式结束之后，王会见叔虞，并赏赐了华服、车、马、朋、贝等物，叔虞为了纪念此事，称颂王的美德，便铸造了这件鼎以志万年不忘。铭文中的叔虞应为晋国的始祖唐叔虞，其所对应的王应为周成王。

铭文中的某年十四月，乍一看不符合常规，实则是因为古代历法采用阴阳合历，即太阳历与月亮历相结合。月亮历的周期比太阳历每年短了约11天，为了使其大致相等，与自然季节更吻合，古人采用年终置闰的方法。十四月的出现并非孤例，殷墟甲骨文和商代铜器铭文中也曾出现。

叔虞方鼎是迄今所知唯一一件唐叔虞自做铜器。其所记载的事件说明了周成王对叔虞的看重，叔虞是周王室忠诚的拥护者，不仅反映了西周初年的政治制度和礼乐文化，还揭示了当时的历法制度，是研究晋国早期历史的重要资料，具有极高的科研价值。

文王玉环 文王玉环出土于晋国第七位国君献侯夫人的墓葬，表面呈灰白色，没有纹饰，质地比较软，现藏于山西博物院。玉环一面刻有12个文字，李学勤先生释读为：“文王卜曰我眔唐人弘战贾人。”意思是说：文王卜了一卦，内容是我联合唐国与贾国大战一场，能胜利吗？唐国应为叔虞始封之地，贾国是周代的姬姓诸侯国，在今天山西襄汾县以东。联合唐人与贾国开战，说明唐国在贾国附近，这是唐国始封地的重要证据，也是文王时期早已失传的一段历史。

燮父改晋

燮父是晋国的第一位国君。晋侯墓地114号墓葬被普遍认定为是他的墓葬。该墓葬于2000年底开始发掘，发掘时已经被盗。