TOP 1

清乾隆 粉青釉“千秋万代”葫芦瓶 （一对）

此对瓶小圆口，短颈束腰， 卧足，整体圆润饱满，端庄大气。外壁以模印技法装饰缠枝葫芦纹，大小葫芦悬于枝头，与藤蔓、葫芦叶等相互交缠，层次丰富，繁密生动。所饰葫芦圆实饱满，形如本器，枝叶宽匀，纹饰层迭拱起，故名“拱花”。其雕工超凡，高低起伏，清晰利落，雕饰诸纹一丝不苟，层层推开无一错乱。通体罩施粉青釉，亮泽晶莹，宛如明湖澄澈，含蓄婉约。底署“大清乾隆年制”三行六字方篆款，雕工利落。葫芦多籽，有多子多孙之吉祥寓意；葫芦谐音“福禄”；器形似“吉”字，有福禄万代、福寿双全之旨。

清代以降，葫芦瓶常作吉祥之器，陈设于宫廷之内，而乾隆一朝所制，尤为精妙。葫芦之形，兼饰葫芦纹样于其上，合寓子孙万代、富足安康。成对保存，更添圆满之意。仿若福泽双至，祈愿家族昌盛绵延，岁岁无忧，实乃祥瑞之重器。

TOP  2

西晋“晋高句骊归义侯”马钮金印

印文“晋高句骊归义侯”为刊凿而成，笔画匀落整饬，线条方起方收，清朗工致，是西晋时代的典型印风。

“高句骊”是中国东北地区的古老民族，并在汉唐期间建立了与其族称相同的边疆少数民族政权。“归义”为效顺归附正义之意，《汉书·百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷。”是以秦汉时期，中原王朝便已设立职官管理内附的少数民族。两汉魏晋以来中央政权对内附的少数民族首领施行册封授印，《汉书·西域传下》：“自译长、城长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯、王，皆佩汉印绶”。《后汉书·南蛮西南夷列传》：“和帝永元十二年，旄牛徼外白狼、楼薄蛮夷王唐缯等，遂率种人十七万口，归义内属。诏赐金印紫绶，小豪钱帛各有差。”

青海大通县出土的“汉匈奴归义亲汉长”，新疆阿克苏地区出土的“汉归义羌长”，现藏于上海博物馆的“魏率善羌邑长”，甘肃西和县出土的“魏归义氐侯”“晋归义氐王”“晋归义羌侯”，内蒙古凉城县出土的“晋乌丸归义侯”“晋鲜卑归义侯”“晋鲜卑率善中郎将”等印均可为其证。《后汉书·百官志》记载：“四夷国王、率众王、归义侯、邑君、邑长皆有丞，比郡、县。” 是以归附“四夷”所置职官皆比郡县，现所见“魏归义氐侯”“晋归义氐王”“晋归义羌侯”“晋乌丸归义侯”“晋鲜卑归义侯”“晋高句骊归义侯”皆为金印，可见汉魏晋所授少数民族官印亦比郡国、郡县之制，王侯皆得授金印。

TOP 3

清乾隆 青花缠枝蕃莲纹如意耳瓶

拍品器型硕大端秀，制作尤难，非景德镇御窑巧匠不能为之。御窑由督陶官唐英指导，据清宫档案记载，乾隆常敕令唐英特制新品以供御用，使瓷匠得以发挥技艺，佳作频出。

此尊造型气势恢宏，撇口长颈，两侧捏塑如意耳，溜肩鼓腹，腹部往下渐收，圈足外撇。器身外壁满绘青花纹饰，自上而下共分八层：飘带莲花纹、璎珞缠枝莲、蕉叶纹、回纹、变形蝠纹、缠枝莲纹、变形莲瓣纹及如意云头枝叶纹。如意耳上亦饰花卉纹，工艺精湛，寓意吉祥。整器青花色泽纯正，构图精致，布局均匀，花枝婉约华贵，又不失清雅之致，底落“大清乾隆年制”六字篆书款，当为乾隆一朝宫廷陈设之重器。