俞伯牙在汉水之畔抚琴《高山流水》，与钟子期相交而成知音。钟子期死后，俞伯牙前往奏琴相吊，见众人以琴声为取乐之具，不解音律，继而慨叹：“子期不在，对谁弹？”遂摔琴而去。于是，《高山流水》成为千古传诵的雅曲。之后，“曲高和寡”似乎成了划分雅与俗的一条定律，雅与俗也宛若一对冤家。

其实，雅与俗并非泾渭分明。拿喝酒来说吧，在高档酒店的雅间，高脚杯喝酒是雅，路边的无名小店，大碗豪饮也不能说是俗，只不过是人的趣味不同罢了。

雅与俗，不仅不是对立体，二者还可以在同一个体上完美统一。

鲁迅曾谈起这么一个人：“我的朋友中有一个古怪的人，一有了钱就喝酒用光，没有钱就到寺里老老实实过活。”鲁迅先生口中的朋友是苏曼殊，这样貌似俗不可耐的一个人，却不乏雅趣，而且雅的领域还很广泛。