亭，是与心灵相关的文化。

“即相其西南隅而增筑之，治亭于上，敞其南北向以望焉。……世所传嵩阳三十六峰者，皆可以坐而数之。因取其苍翠丛列之状，遂以丛翠名其亭。”欧阳修在《丛翠亭记》中写道。他一生写了许多“亭记”，比如脍炙人口的《醉翁亭记》。

不单是欧阳修爱写亭，古代文人大多爱亭，爱用手中轻快而又深邃的笔写亭。张宣在倪瓒的画中题诗：“石滑岩前雨，泉香树杪风。江山无限景，都聚一亭中。”古代文人爱亭，爱写亭，是因一亭就能收天地无限景色。苏轼也在《涵虚亭》中云：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”亭，空灵、通透，在“无一物”中便能“收无限景”“得天全”。

人们爱走进亭子，爱在亭子中看到的大自然风光。走进亭子，或轻松伫立，或怡然端坐，在观赏自然风光时，身体得到休憩，心灵得到皈依，与大自然产生共鸣。走进亭子，也就走出繁忙，走出倥偬 ，走出凡俗，走出小我，与大自然同呼吸，心灵与山水草木同升华。

辞书释：亭，从高从丁。停也。亭，道路所舍，人停集也。古文字“亭”，上面是高，下面是丁，即表示停。这是一种有顶无墙、供行人休息的建筑。