这几年，我重新关注起年轻时就很欣赏的苏东坡和王阳明。他俩也在很大程度上“参与”了我精神气质的塑造。

今天先说苏东坡。

在中国古代文人中，我最喜欢苏东坡。他随遇而安，非常生活流，很具时尚性。你可以把他看作是从宋朝穿越而来的传奇，从他身上，你可以感知时代的沧海桑田，也能发现活在当下的现世价值。

他到哪儿都能有所作为，造福一方，然后从中还自我实现。写诗填词、精工书画的苏东坡，懂工程的苏东坡，善品美食的苏东坡……苏之道学，容乎天地的涵养与气度，是失意不失志、落马不落魄，随遇而安，旷达雍容。

我觉得，他的五行大约是属水的，他有水的品格——天下之至柔至坚。能够很好地与外部世界和内部世界打交道。在苦难中朝着自然与审美华丽转身。不求圆满，也不很修饰，一任自然。

从通俗角度，苏东坡是失意的，他是历史上遭受流放次数最多的文人，他

也忍受了常人难以忍受的生活落差和心灵创伤。但老庄精神给了他很大影响，他是个能与天地精神往来的人——从短暂中看到永恒，在有限中看到无限。

苏东坡生活在北宋，王阳明生活在明朝。二人共同点很多，穷尽词藻也难以尽述。而我的独家总结是，他俩的命都足够硬，命硬到纵历生死大劫，身处至暗时刻，却有新的精进和升华，绝境成圣。

同时苏东坡也是个生活家。林语堂曾评价苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个百姓的朋友、一个造酒实验家、一个皇帝的秘书、酒仙……他是北宋当之无愧的著名美食家，在他眼里，玉盘珍馐，馒头豆粥，凡能入口的，无一不是美味。治疗失意最好的方式，是尽量让生活过得有声有色。

苏轼因为“乌台诗案”这场文字狱九死一生，被贬谪到湖北黄州后，有了人生的第一次质变。城东荒地居然有了收成，他悲喜感慨。他在恐惧悲伤中找到的别样乐趣，催化着他的心灵复苏。在黄州，苏轼变成了苏东坡，完成了极其重要的思想蜕变。

他的书法作品《寒食帖》（天下三大行书之一），名词《念奴娇·赤壁怀古》， 名赋《赤壁赋》《后赤壁赋》都是在这片曾经贫瘠的土地上完成的，它们也成了他艺术生涯的巅峰之作。

据统计，在苏轼的存世作品中，涉及饮食的诗词文章有1212篇。他笔下的笋——“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”; 他笔下的山药——“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”; 他笔下的藕——“手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎”; 他笔下的橘子——“香雾人惊半破，清泉流齿怯初尝。