栏目主持人：许晓明，广西壮族自治区非物质文化遗产保护中心主任，《民族艺术》主编，研究员

2020 年，中国和马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这是继蒙古族长调民歌之后，中国第二个与其他国家联合申报成功的项目。送王船广泛流传于中国泉州、厦门、漳州等闽南地区和马来西亚马六甲沿海地区，是以禳灾祈安为目的的民俗活动。联合国教科文组织非物质文化遗产网将其价值对应4 个可持续发展指标——“优质教育”“水下生物”“和平、正义和强大的机构”“促进目标实现的伙伴关系”。从中我们可以看到，送王船项目加深人们对海洋文化的认识和理解，体现了人与海洋之间的可持续联系，活动对巩固社区联系、增强社会凝聚力有一定的作用，其还见证了“海上丝绸之路”有关国家的文化间对话，体现了顺应可持续发展的文化创造力。

福建晋江口到九龙江口滨海或沿江一带的闽南人，流传着“送王船”的习俗。随着闽南人下南洋，这个仪式也被带至异国并保留迄今。“送王船”是渔民、半农半渔的闽南村落的传统习俗。走船的闽南沿海人，其海上生计活动充满了危险，或风高浪急沉船，或瘟疫瘴疠夺命。去风险、保平安成了“送王船”仪式的根本目的。“送王船”仪式被视为维系着滨海濒水群体生命安全的公共行为，于是百姓投入以时间、财力与热情。

王船，即王爷“乘坐”的船。谁是王爷？说法约有三种：其一，认为王爷即郑成功，中国台湾学者连横、蔡相辉，以及厦门大学已故人类学家郭志超均持此见；其二，认为王爷即瘟神，日本学者前岛信次、中国台湾学者刘枝万、厦门大学学者连心豪均持此见；其三，认为王爷即闽南沿海民间信奉的某些半人半神人物，包括取瘟药自服而亡的护民者（如厦门龙珠殿供奉的池王爷、同安马巷元威殿供奉的广利尊王）、因各种原因为民献身者（如俞大猷、许远、萧太傅、扁鹊等）、进士（据说有 360 人或 36 位名人受害成瘟神而受祭拜者）、某些勤政爱民的清官（如陈文瑞、狄仁杰、郭子仪等）、五方瘟神（东西南北中五瘟）等。