盛世留痕—大唐西市博物馆大唐西市博物馆

建于唐长安城西市遗址上，是一座遗址类博物馆。

古时，唐长安城实行坊市制，有东市、西市两大市场，是城内进行买卖交易的指定地点，据说“买东西”一词便由此而来。相比东市，西市更加繁荣，大量来自国外的商人在此进行贸易，西市由此成为国际贸易大市场。据文献记载，唐代西市约有200余个行业、上万家商铺。2006年，该遗址被发掘；2010年，该馆正式建成开放。2017年，大唐西市博物馆被评为国家一级博物馆，是全国首家成为国家一级博物馆的民营博物馆。馆藏文物2万余件，以金银器、陶俑、丝绸、货币、墓志等为特色，其中许多是与丝绸之路相关的文物以及反映长安百姓日常生活的文物。

大唐西市博物馆建筑规模宏大，建筑面积达3.5万平方米，主要分为遗址保护区和展览区。在遗址保护区，游客能看到唐代留存下来的西市东北“十字街”遗迹及“十字街”北侧石板桥遗迹、道路与车辙遗迹、排水沟遗址等。据此，人们可以了解唐代城市规划建设的基本情况，同时这些遗址也成为盛世长安的具象化表达。在这里，看着眼前的千年遗迹，抚今追昔，必然会有一番往事如烟的历史感慨。

大唐西市博物馆的基本陈列名为“丝路起点，盛世商魂”。展柜中陈列有出土于长安城西市遗址的部分文物，多角度展现了唐代西市的繁华商业景象和长安城的社会生活风貌。

大唐西市博物馆的专题展览有“货币中的丝路故事—大唐西市博物馆藏丝路古币”和“贞石千秋—大唐西市博物馆珍藏墓志展”。前者通过展出丝绸之路沿线48个古国的2000余枚货币，反映了丝绸之路沿途的人文历史、风土人情、经济贸易等情况，折射出中外文明交流的源远流长。后者展示了14个朝代的500余方墓志，为研究中国古代历史提供了确凿的实物资料。

“人民昌·中国强”汉代铜镜和回鹘王子葛啜墓志是大唐西市博物馆的代表性文物。

“人民昌·中国强”汉代铜镜是我国目前发现的唯一带有“人民昌”“中国强”吉语铭文的铜镜。汉代是中国封建社会的强盛期，社会生产力有了巨大飞跃，因此汉代也成为中国铜镜发展史上的高峰期。该镜为圆形，直径为22.3厘米，厚约0.7厘米，镜背中心为半球形镜钮。整个铜镜的镜背布局精巧、图案华丽，以镜钮为圆心，以同心圆式的结构分多个圈层铸造了大量纹饰和文字。据统计，镜背上的纹饰有25种之多，如天禄、辟邪、青龙、白虎、朱雀、玄武、羽人持百枝灯、羽人飞仙等，这些图案都反映出当时的人们向往美好生活、祈求健康长寿的愿望。铭文全文是“天禄辟邪曰有喜，上有龙虎四时置，长保二亲乐无事，子孙顺息当大富，侯王寿命长，多贺君家人民昌，四夷皆服中国强”，47个古朴的汉字表达出人们对美好生活的向往和对国家富强、民族兴盛的追求。“人民昌·中国强”铜镜的面世，进一步佐证了汉代“中国”国家观念的形成，承载了中华民族的共同认知。

“回鹘王子葛啜墓志”是我国目前发现的唯一一块唐代汉文、突厥文双语石刻墓志。葛啜是回鹘汗国的王子，在大唐禁军中担任左领军卫将军，负责宫廷宿卫，可见他深得皇帝信任，这一任命也体现出大唐王朝开放包容的气度。然而，任职一年后，他便不幸去世，唐德宗下令有司对其进行厚葬。为什么一位回鹘王子会得到大唐皇帝青睐？墓志中记载他的父辈曾帮助大唐“讨平逆臣禄山之乱也”，立下了战功。除汉文以外，墓志上还有鲁尼文。鲁尼文属于突厥文的一种，在中世纪的北欧和中亚都有应用。这方墓志对研究唐朝与回鹘关系以及回鹘历史具有重要意义。墓志上记载的民族团结故事也填补了史书记载的空白，具有极高的历史价值和重要的现实意义。

雁塔晨钟—西安博物院

雁塔晨钟是“关中八景”之一，其中雁塔指的就是千年唐塔—小雁塔。西安博物院建于小雁塔所在的荐福寺旁，与荐福寺和小雁塔融为一体，是一座专门展示西安千年古都历史的城市综合博物馆，也是一座园林式的博物馆。因此，荐福寺、小雁塔和西安博物院都值得一探。

荐福寺始建于唐代，初名大献福寺，是皇家敕建寺庙。寺庙地位崇高，曾为长安第一佛寺，即便是在晚唐武宗灭佛时也得以保留，后毁于战乱。现在的荐福寺建筑形制形成于明代，有南山门、鼓楼、钟楼、慈氏阁、东小亭、西小亭、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿、白衣阁等大量建筑，还有不少与荐福寺相关的碑石遗存。

小雁塔建于唐代，是国内屈指可数的千年唐塔，建设时间晚于荐福寺，初时与荐福寺并不在同一处；因其外形与大雁塔相近又小于大雁塔，而被称为小雁塔。