在祖国的南海之滨有一片充满活力的热土，这就是蜚声海内外的粤港澳大湾区。这里汇聚着鳞次栉比的高楼大厦，散发着古朴典雅的古镇余韵，更是一片融合多元文化的创业乐土。一轮明月挂天涯，灯笼轻摇映月华。皓月当空，就让我们一起展开粤港澳大湾区中秋佳节温馨团圆的画卷吧。

辉映盛唐的中秋节俗

粤港澳大湾区的中秋节俗最早可追溯至唐代。唐代，岭南被视为蛮荒之地，常作为官员贬谪与犯人流放之所。唐玄宗开元年间，名相张九龄凿通大庾岭，将岭南地区与中原地区紧密联系起来。“安史之乱”以后，为躲避兵燹，大批中原流民流寓岭南。他们致力于传播中原文化，推动岭南经济发展。随着南迁移民的增多，中原的中秋节俗流播岭南，并逐渐融合百越文化，形成了极富地方特色的中秋节。

唐代诗人李群玉写有一首咏月诗作《中秋越台看月》：“海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。”诗中描绘了中秋时节诗人攀登越台（即越王台，位于今广州市越秀公园内）凭栏赏月的心境。李群玉在另一首诗作《中秋广江驿示韦益》中写道：“莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。”诗中表达了诗人在广州过中秋时祈愿团圆的愿望。

五代十国时期，刘葵在岭南创立南汉政权，肇启了独具南粤风情的中秋节。每逢上元（农历正月十五）、中秋佳节，岭南百姓便垒塔点灯，祈祷五谷丰登，名曰“赛月灯”。彼时，广州城内坊里街巷累瓦成塔，人们将塔内堆积的柴火点燃，炽烈的火光映照全城，场面蔚为壮观。如今，广东部分地区依旧保留这一习俗。

宋代，中秋节已成为岭南的法定节日。从两宋之际的“赏月”“玩月”习俗，到明清时期的“祭月”“拜月”民风，岭南的中秋节活动异彩纷呈。

八月十四 “迎月”

唐宋时期，岭南文献中尚未有“迎月”“赠贻”之类的记载。清代《羊城竹枝词》载有“饼饵家家馈送多”的词句，可见中秋节互赠礼物已是当时较为普遍的做法。如今，粤港澳大湾区民众继承了这一习俗。中秋节前两周，人们就开始采买月饼、菱角等节日物品，然后用系有“鸿运当头”字样的红绸带的竹篮装上灯笼，一并馈赠给亲朋好友，以示祝福。

在广州市增城区，祖辈赠予晚辈的鲤鱼形灯笼尤为讲究，灯面上绘有“魁星点斗”的图案，取“灯笼”的谐音“登龙门”之意。东莞也有中秋节提灯的习俗。明代万历年间的东莞诗人邓云霄在《浮云妨月歌》中写道：“况当年岁丰，欢笑万家同。里巷争歌洒乐子，儿童群拥柚灯红。”有趣的是，东莞人的灯笼并非纸质灯笼。由于当时百姓惜纸，加之纸质灯笼容易着火，遂用外皮圆润的柚子制灯。柚子又称“和碌”，寓意“和和睦睦”，因此提灯笼也被称为“游耍碌”，东莞当地还流传有“耍碌（禄）歌”。

澳门商户则以制牌楼、画贴画揭开迎月帷幕。据说，这一习俗源于明清时期岭南商户用彩灯吸引顾客的传统。