艺术与人生的双重辩证
作者 饶翔
发表于 2025年11月

如小说题目所示,计文君的中篇新作《花传》重在一个“传”字。“传”者,传递、传承是也。大而言之,小说主题事关中华优秀传统文化的传承——作为中国古典高雅文化精粹的昆曲艺术,在晚清以降一百多年的风云激荡、时代变幻中,命运一度岌岌可危,几近香消玉殒、声销迹灭;幸运的是,这一濒危剧种终究命数未绝,在历史给予的一线生机中挣扎求存,终于等到了“天命”,迎来了转机。在昆曲艺术绝处逢生、薪火相传的背后,是一代又一代昆曲人的惨淡经营,接续努力;正是有识之士的信念相持、守望相助,甚至以命相托,才有了昆曲声腔的不绝如缕、重焕生机。一灯如豆,传艺如传灯,恰如王家卫电影《一代宗师》中的台词:“念念不忘,必有回响。有一口气,点一盏灯,有灯就有人。”

作为一名艺术专业博士,计文君想必认真研究过昆曲的发展史,她笔下这些或自有原型或完全虚构的人物,就处于真实的昆曲历史背景之上,甚至成为“关键性时刻”的关键性人物。如小说中蜚声海内外的昆曲大师邵华巧,作为20世纪50年代开始习曲的一代演员中的翘楚,是近代昆曲发展史上承前启后的重要人物。她教过的弟子无数,其中不乏乔承琴这样的名家,乔承琴门下弟子及再传弟子众多,几乎都要开宗立派了。然而,直到晚年,传承却始终都是邵华巧的一桩心事。这是因为“挑剔”的她对真正的艺术传承有着自己的严苛标准和独到理解,那就是“花传”。身为大曲友的学者丈夫李瀚留下的遗稿上有言——“将此花,由吾心传至汝心,是为花传”。邵华巧将之视为艺术传承的理想追求。

在小说中,“花传”有着丰富的内涵。首先,作者在花与艺术之间形成了互文象喻,以“花”来阐述表演艺术的真谛。——“初学自然是少年时,如花初放,一脉下来,戏成人老,有形之花,年年来去,渐次褪去形制,成为心中之花。

本文刊登于《北京文学》2025年11期
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