先看《桃花源记》：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

桃树的高度正好，桃花开得正好，水脉正好，船行得正好，天光正好，一切都是正好。这些“正好”，正好被渔人遇见了，他一头闯进了桃花源。渔人进入桃花源，又走出桃花源，他向太守报告桃花源。太守闻讯，派人寻找桃花源；南阳刘子骥听说了，也去寻找桃花源。这一切，正好被陶渊明遇见了。陶渊明的妙笔，正好遇见一群妙句，于是陶渊明之后的中国人遇见了一篇妙文——《桃花源记》。沈从文说：“全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中就注定了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地。”（《桃源与沅州》）

一个正好的时候，我一手读《桃花源记》，一手读佛经，就从《桃花源记》中读出一篇佛经来。

《桃花源记》为中国人构建了一个理想社会。这里，田地肥沃，房屋整齐，有美丽的池塘、桑田和竹林，男耕女织，怡然自得。这里鸡犬之声相闻，没有争斗，没有赋税，没有政府管束，是一个平等和谐的世界。