明代心学是明代哲学的重要组成部分，也是儒家心学发展史上的一个高峰。王阳明是明代心学的集大成者，其心学思想是一个博大精深的思想体系，四百余年来影响深远，值得今人慢慢品味、躬身实践。阳明心学强调人的道德主体性，主张良知是心之本体、知行的本体。“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则，它告诉我们一条道德人格的上升通道，彰显了人性本来的光辉，强调人性的光辉不仅要照亮我们自身，也要照亮他人。人不应该向下沉沦，不能为物欲所遮蔽，不能陷入异化之中而否定自我的人性。王阳明对自然万物（包括草木、鸟兽、山水、瓦石等）也有一种深厚的生命关怀，强调“仁者以天地万物为一体”。他发展了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想，在他看来，不仅是动植物等自然之物，甚至人造之物（如瓦石），因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在权利，都要顾惜。天地万物是一个生命整体，虽然人类必须取用动植物，但动植物仍有自身的价值，体现了一种普遍的道德关怀。阳明心学倡导知行合一，主张在日用伦常之间，在礼乐刑政之间，将天地万物一体之仁发挥出来，用来敬老爱亲，用来修身齐家，用来尽伦尽职，为政理事。做一分，就体认一分良知，体认一分良知，就要行一分这个道理。这一点又可以赋予今人实践道德、完善自我的勇气。王阳明的亲身经历也提醒我们，为政之道在于明明德、亲民。