一百年前，章士钊在《评新文化运动》一文中有一句极为经典的话——“以适之为大帝，绩溪为上京”。此言语含褒贬，重剑无锋，却道出一个无可争辩的事实，即胡适这个新文化运动的旗手，以及他那“弹丸之邑”“邑小士多”的家乡绩溪，的确是彼时最大的“网红”、最关键的热词，叫人不服不行。今天引出此言，意在表明，新文化运动虽已久远，然其影响之余绪未绝，《吴曙天文存》的印行乃一有力说明。

吴曙天是何许人？用《吴曙天文存》主编胡维平先生的话说，是“绩溪的媳妇”。胡老师真乃高手，一句话就叫人听得明白。但好奇的人可能还会问：这个媳妇是哪里人？她是谁家的儿媳妇？脾气好吗？长得漂亮不？多大年纪了？读过书吗？生了几个娃？现在怎么样了？她与绩溪老公白头偕老了还是离婚了？回答这些问题，就有些难度了。想起当年我去北村访章衣萍故居，有人问我：“章衣萍是女的还是男的？”那种尴尬与失望，令我担心今天面对吴曙天之问时，可能会遭遇同样的情形，因此编一部《吴曙天文存》显得多么有必要，除非我们对这个“绩溪媳妇”无所谓、毫无兴趣。

关于吴曙天的身世，迄今难以搜寻。网上流行“翼城才女”的说法，说她是山西翼城人，是一个有才华的女子，深得鲁迅欣赏，等等。为此我曾电话联系过翼城史志部门工作人员，回答是当地志书无任何记载；又联系过杭州的朋友，托他们到吴曙天就读的母校原杭州女子师范去打听，也因事情年代久远、档案难查，没有结果。2024年，胡维平先生特地跑去翼城，找到当地史志部门以及吴姓居住的村庄，然而结果一样，也没找到任何史料记载。

近年有署名“东岛长离”的一篇帖子《扑朔迷离吴曙天》在网上流行，可能是迄今为止最为严肃、最有内涵的一篇谈论吴曙天的帖文，但所述吴曙天生平事迹也极为简略，限于史料，对一些问题不得不作推测之语。

我从网上查得林庚白、柳亚子所填的一首词，刊登在1933年2月1日出版的《新时代月刊》（第四卷第一期） “词的解放运动专号”上，词名《嘲曙天——浪淘沙》，这是拿吴曙天和章衣萍作填词的素材：“本是老板娘，变小姑娘，蓬松头发绿衣裳。