最近若干年间，德国著名的存在（实存）主义哲学家雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883—1969）在中国学界有越发热络的态势，笔者不妨暂且名之为“雅斯贝尔斯热”，就像二十世纪八十年代曾经在中国有过的“尼采热”“萨特热”“弗洛伊德热”，甚至“李泽厚热”等那种“热症”之感觉。其实，彼时雅斯贝尔斯已然引入我国，稍感遗憾的是确乎没有引发什么“热症”。联系到当下颇有几分热度的雅斯贝尔斯，虽然迟滞了四十多年，但总算迎来了中国的“雅斯贝尔斯热”。喜乎？悲乎？学人当有判断，毋庸笔者赘言。让笔者甚为困惑的一个问题多年来一直挥之不去：Karl Jaspers的中文译名究竟是什么？

其实， 二十世纪三十年代就有中国学者如冯至先生与Karl Jaspers发生过交集，冯至先生的夫人姚可崑在《我与冯至》一书中记载，1934年至1935年海德堡大学冬季学期，“我们选修的课程大致相同，其中以雅斯丕斯（Gasper）的课程最多。雅斯丕斯当时在德国是与海德格尔（Heidegger）齐名的存在主义哲学家，为人和蔼可亲，讲课深邃洞彻，听他课的人总是挤满了大教室，后边还有人站着听。我经常是早去占座位。”据此，雅斯丕斯就成为Karl Jaspers的第一个中文译名。