栏目主持人：许晓明，广西民族文化艺术研究院院长，《民族艺术》主编，研究员

二十四节气是中国古老的时间制度，最初起源于黄河中下游地区，后传播至全国各地，并被日本、朝鲜半岛、东南亚国家广泛采用，成为指导农业生产和文化生活的重要工具。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，属“有关自然界和宇宙的知识和实践”领域。对该项目价值的描述，联合国教科文组织非物质文化遗产网将其对应4个可持续发展指标——“消除饥饿”“良好的健康和福祉”“优质教育”“和平、正义和强大的机构”。从中我们可以看到，作为农耕文明重要的文化表现形式，二十四节气不仅科学地指导农事活动，还为人们的养生保健和日常起居提供了参考。

二十四节气是中国人将回归年划分为24个段落并分别予以命名的一种时间制度，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。作为中国传统历法的重要内容，二十四节气是天文历与物候历的精妙结合，是中华民族的伟大创造，是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶。2006年，农历二十四节气被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录；2016年11月，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”又被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

关于节气的起源时间，学术界意见不一，有的认为殷商时代已经有了夏至、冬至的概念，学者冯时根据河南濮阳西水坡45号墓的墓穴形状表现的二分日及冬至日的太阳周日视运动轨迹，认为早在公元前4500年古人已经对分至有所认识。根据《尚书·尧典》的记载，帝尧命令羲氏与和氏家族的4个人分赴东、南、西、北四方，观测日月星辰的运行规律和禽鸟野兽的生活规律，测量时间并通告天下。这时已能测出日中、日永、宵中、日短即春分、夏至、秋分、冬至4个节气。随着天文观测能力和气象测定能力的提高，至迟春秋时期，在二分二至的基础上又增加了四立，即立春、立夏、立秋、立冬，这样，我们平常所说的“四时八节”就全部出现了。这在《左传》的《僖公五年》和《昭公十七年》中有明确记载，当时称为“分”“至”“启”“闭”。如《昭公十七年》云：“凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。”其中“分”指春分、秋分，“至”指夏至、冬至，“启”指立春、立夏，“闭”指立秋、立冬。西汉《淮南子·天文训》中已有二十四节气的完整记载，当时节气的顺序与现在相同，但名称略有差异，如惊蟄为雷惊蟄，清明为清明风，白露为白露降等，反映了二十四节气是经过不断调整才最终确定下来的。